人的一生注定要經常與孤獨結拌而行的。從未感受孤獨的人，我想不會有的。
子女單身創世界或異國他鄉，是孤獨，而在家的父母少了親情也是孤獨；夫妻為事業撇下孩子，或天各一方，離多聚少，又是三方的孤獨；老年喪偶，舊情難續，家庭空巢，更是一種殘忍的孤獨。至于失去親人、朋友離散、事業受挫、異地出差以及下崗、失業、失約、失戀、獨處、退休等，都能使人產生孤獨感和寂寞感。
“孤帆遠影碧空盡”是悵然的孤獨，“野舟無人舟自橫”是悠然的孤獨；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是超然的孤獨，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”則是一種淒然的孤獨。
古人云：“古來聖賢皆寂寞”，“人生難耐是寂寞”。孤獨是產生寂寞的直接動因。沒有寂寞不是孤獨的，也沒有孤獨不是寂寞的。物以類聚，人以群分。大千世界，芸芸眾生、誰也不願和孤獨結緣，與孤獨為伍。孤獨給人帶來寂寞、痛苦與無奈，然而人越怕孤獨，孤獨越是有恃無恐，千方百計找上門來，或經常尾隨著你。所以，感悟人生還要感受孤獨，適應孤獨，學會孤獨，才算真正讀懂了人生。
學會孤獨要有一顆平常心，有堅定的信念和精神寄托。要懂得自我調解，自我疏導，自我完善，甚至自我解嘲，使心態時刻保持一種灑脫與超然。排遣孤獨的方法，可以以書為友，遨遊書海，增強心智；可以交友聊天，海闊天空，抒發情懷；可以走出家門，投入社會，吸取營養；可以娛樂健身，興之所至，愉悅身心。還可以動中求靜，主動接納與稀釋孤獨，調整人生座標與追求及自己的生活情趣，以求得心靈的獨立。
如果換個角度看孤獨，孤獨未嘗不是一種對生命的進一步領悟，對人生的進一步思索。當你身處孤獨時，如果你排除雜念，心靜如水，借機會去思考人性的優與劣，去體驗人與人之間感情上的虛偽與真誠，去領悟人生的嚴肅性與非理性，去感受因距離而產生的那種激情與灑脫，也許會從間隔與空間中感受到一種做人的哲理及朦朧美。從而自覺的反省人生，反省自我，感悟人生，使自己保持一種自然和淡泊，一種追求超然物化的高尚人生境界，就會加倍地珍惜擁有，珍愛生活與生命
孤獨是弱者的殺手，是強者的礪石。要做強者，就得學會孤獨。
子女單身創世界或異國他鄉，是孤獨，而在家的父母少了親情也是孤獨；夫妻為事業撇下孩子，或天各一方，離多聚少，又是三方的孤獨；老年喪偶，舊情難續，家庭空巢，更是一種殘忍的孤獨。至于失去親人、朋友離散、事業受挫、異地出差以及下崗、失業、失約、失戀、獨處、退休等，都能使人產生孤獨感和寂寞感。
“孤帆遠影碧空盡”是悵然的孤獨，“野舟無人舟自橫”是悠然的孤獨；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是超然的孤獨，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”則是一種淒然的孤獨。
古人云：“古來聖賢皆寂寞”，“人生難耐是寂寞”。孤獨是產生寂寞的直接動因。沒有寂寞不是孤獨的，也沒有孤獨不是寂寞的。物以類聚，人以群分。大千世界，芸芸眾生、誰也不願和孤獨結緣，與孤獨為伍。孤獨給人帶來寂寞、痛苦與無奈，然而人越怕孤獨，孤獨越是有恃無恐，千方百計找上門來，或經常尾隨著你。所以，感悟人生還要感受孤獨，適應孤獨，學會孤獨，才算真正讀懂了人生。
學會孤獨要有一顆平常心，有堅定的信念和精神寄托。要懂得自我調解，自我疏導，自我完善，甚至自我解嘲，使心態時刻保持一種灑脫與超然。排遣孤獨的方法，可以以書為友，遨遊書海，增強心智；可以交友聊天，海闊天空，抒發情懷；可以走出家門，投入社會，吸取營養；可以娛樂健身，興之所至，愉悅身心。還可以動中求靜，主動接納與稀釋孤獨，調整人生座標與追求及自己的生活情趣，以求得心靈的獨立。
如果換個角度看孤獨，孤獨未嘗不是一種對生命的進一步領悟，對人生的進一步思索。當你身處孤獨時，如果你排除雜念，心靜如水，借機會去思考人性的優與劣，去體驗人與人之間感情上的虛偽與真誠，去領悟人生的嚴肅性與非理性，去感受因距離而產生的那種激情與灑脫，也許會從間隔與空間中感受到一種做人的哲理及朦朧美。從而自覺的反省人生，反省自我，感悟人生，使自己保持一種自然和淡泊，一種追求超然物化的高尚人生境界，就會加倍地珍惜擁有，珍愛生活與生命
孤獨是弱者的殺手，是強者的礪石。要做強者，就得學會孤獨。
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